XIV Jornadas Borges y los otros: Buenos Aires, del 25 al 27 de noviembre de 2014

organizas por  FUNDACIÓN INTERNACIONAL JORGE LUIS BORGES

En el marco del ATRIO DE LOS GENTILES

 Junto con

FORO ECUMÉNICO Y SOCIAL

CONSEJO PONTIFICIO DE LA CULTURA

Primera circular – marzo de 2014

Sede de las Jornadas

Fundación Internacional

Jorge Luis Borges

Anchorena 1660   

Ciudad de Buenos Aires

Telefax: 4822-8340/ 4822-4940

borges.internacional@fibertel.com.ar

Coordinadora de las XIV° Jornadas:

 Dnda. Gabriela Cittadini

Informes:

mgcittadini@gmail.com

Buenos Aires, del 25 al 27 de noviembre de 2014

La convocatoria incluye a especialistas en literatura argentina y extranjera, investigadores en comunicación y medios, historiadores, críticos y docentes.

ÁREAS TEMÁTICAS

ü  Literatura borgeana y otras artes: conceptualizaciones.

ü  Borges y la ciencia.

ü  Borges y la cábala

ü  Borges y el tango.

ü  Borges y la teoría literaria.

ü  La obra borgeana y otras literaturas.

ü  Literatura borgeana y oralidad.

ü  Borges y el periodismo.

ü  La obra borgeana y Buenos Aires.

ü  La obra borgeana y los géneros literarios.

ü  Borges y la filosofía.

ü  La obra borgeana en la escuela y en la formación docente.

Las jornadas se articularán con conferencias plenarias, paneles de especialistas, y mesas de ponencias.

INSCRIPCIÓN

La inscripción de los expositores puede realizarse hasta el 17 de agosto de 2014 por correo electrónico. La de asistentes yalumnos deberá realizarse personalmente el día del inicio de las Jornadas durante la acreditación.

En ese momento se solicitará el pago de un bono contribución, de acuerdo con el siguiente detalle:

Expositor: $ 300

Graduados adherentes  $ 200

Alumnos expositores   $ 100

Alumnos adherentes    $   75

ACREDITACIÓN

La acreditación se realizará el miércoles 25 de noviembre una hora antes del comienzo de las actividades.

ENVÍO de RESÚMENES (ABSTRACTS)

Vencimiento: 17 de agosto de 2014

Enviar ficha de inscripción y resumen por correo electrónico como archivo adjunto, a la siguiente dirección: mgcittadini@gmail.com

Jornadas “Borges y los otros”

·         El resumen (abstract), cuyo plazo de entrega vence el 17 de agosto se enviará por correo electrónico. Deberá constar de: a)Datos personales del autor (nombre y apellido, dirección particular, teléfono y/o fax, e-mail, universidad, instituto o centro de investigación en los que se desempeña) en la parte superior alineados a la izquierda; b) título de la ponencia; c) Resumen de hasta 200 palabras con los objetivos, aportes o hipótesis del trabajo. d) curriculum abreviado de no más de 10 líneas.

·         La presentación se hará en Word 6.0 o superior en letra Times New Roman 12  y espaciado de 1,5. NO SE ACEPTARÁN LOS ABSTRACTS ENVIADOS FUERA DE TÉRMINO O QUE NO SE AJUSTEN A LAS NORMAS REQUERIDAS.

·         LAS PONENCIAS TENDRÁN UN MÁXIMO DE 6 PÁGINAS, INCLUIDAS LAS NOTAS AL PIE, EN PAPEL A4, TIPO DE LETRA TIMES NEW ROMAN 12. AL FINAL DEL TRABAJO SE CONSIGNARÁ ALFABÉTICAMENTE LA BIBLIOGRAFÍA CITADA.

·         El tiempo de lectura será de 15 minutos.

·         Todas las ponencias aceptadas podrán ser objeto de publicación en las Actas de las jornadas, que serán editadas por la Fundación Internacional Jorge Luis Borges, si la comisión de referato así lo considera. LAS PONENCIAS DEBEN SER ENTREGADAS DURANTE LAS JORNADAS por mail (con el apellido del autor y el nombre de la ponencia indicados en el archivo) con las mismas especificaciones que los resúmenes.

·         Los alumnos que deseen presentar ponencia deberán hacerlo con el aval de un  profesor.

·         Se entregarán certificados de asistencia a los expositores.

FICHA DE INSCRIPCIÓN

Nombre y apellido:

Domicilio:

Código postal:

Teléfono:

Fax:

E-mail:

Lugar de trabajo:

Título de la ponencia:

Categoría:

Expositor: $ 300

Graduados adherentes  $ 200

Alumnos expositores   $ 100

Alumnos adherentes    $   75

XIV Congreso Internacional de Literatura Hispánica

Córdoba, 6, 7 y 8 de agosto de 2014

Literatura Latinoamericana:

Conquista, colonialismo y tensión cultural

Voces coloniales

Del naturalismo romántico a la nueva novela.

La literatura decimonónica en hispanoamérica

Acercamientos al modernismo

Ideas y contenidos de la vanguardia hispanoamericana

Sobre  Eva Perón

De leyendas, mitos y mitologías

Otredad e identidad

Del ‘boom’ a las nuevas tendencias de la novela latinoamericana

El Realismo Mágico

El boom femenino

Sobrevivencia, ambigüedades y quimeras en Latinoamérica

Literatura de exilio

Literatura y discurso científico en América Latina

Voces y visiones femeninas hispanoamericanas

Novela policíaca e imágenes fotográficas

Nuevas  tendencias de la novela latinoamericana

Del Nuevo Mundo a la cultura de masas

Dictadores, pucheros y más: crítica sociopolítica y conciencia cultural

La autobiografía literaria

Subersión y globalización en el teatro hispanoamericano

El film hispano

Paneles sobre Autores:

Gabriel García Márquez

Mario Vargas Llosa

Carmen Boullosa

 Marcela Serrano

 Literatura Peninsular:

De engaños, restauraciones y burlas en el  teatro del Siglo de Oro

El teatro del Siglo de Oro

El Quijote

La generación del 98

Aspectos religiosos con relación a Lorca y Fanny Rubio

Paneles sobre autores:

Miguel de Cervantes

Valle Inclán

Miguel de Unamuno

Federico Garacía Lorca

Literatura Latinoamericana-Peninsular:

Textos indígenas y españoles: Fusión Literaria colonial

Cervantes y el Nuevo Mundo

Tradiciones, colonias, imperialismos y mundos fantásticos

Encrucijadas hispanas: De "verdades" inciertas y la "movida" a la soledad

Novelas morales, epístolas y literatura española en el Perú

 Temas generales:

Del neoclasicismo al modernismo

Literatura oral e identidad

Recuperaciones, ampliaciones y presentaciones

La otredad e identidad

Inmigración e identidad

Cuerpo, política, esclavitud y poder: la resistencia reconstructora de la identidad

Crisis de identidad: suplantaciones, travestismos, mimetismos, disfraces

De leyendas, mitos y mitologías

Políticas sexuales románticas, confusión de sexos y homoerótica

Imágenes en la poesía e hipertexto

Experimentos surrealistas y peripecias del texto electrónico

Cosmovisión pesimista, cubismo, memoria y fabulación

Autonomía estética en una realidad "paralela": descentramiento, solidaridad y autobiografía

Del establecimiento del espacio general a la búsqueda de la expresión personal:

 Literatura Peruana:

Costumbrismo, imprenta y feminismo en la literatura peruana del XIX

En torno a la obra de Ricardo Palma

La narrativa peruana a inicios del XX

Los fundadores de la modernidad de la literatura peruana del siglo XX

Lo intricado de Vallejo

La poesía peruana

La representación de Lima en los poetas peruanos de los 50

La búsqueda de identidad en la literatura peruana

Espejos peruanos: de la alegoría de nación a la ciudad violenta e hilaridad confesional de lo tragirridículo

La narrativa peruana andina contemporánea

Se reciben resúmenes hasta el 25/4/14. Para más información, http://www.lhup.edu/CILH/

III CONGRESO BRASILERO DE RETÓRICA

A Sociedade Brasileira de Retórica (SBR) vai realizar, entre os dias 15 e 18 de setembro de 2014, na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas e na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (USP), o III Congresso Brasileiro de Retórica.

Fundada em 2010, a SBR é uma entidade civil, de caráter científico-cultural, autônoma e sem fins lucrativos, que tem como objetivo reunir investigadores que atuem nas diferentes áreas dos estudos retóricos e divulgar suas pesquisas e trabalhos.

Para nosso terceiro congresso, contaremos com a presença de convidados internacionais e nacionais, que nos honrarão com suas conferências em mesas plenárias, em diversos campos da Retórica. Estas serão apresentadas também na Universidade de Campinas (UNICAMP) e na Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), em data ainda a combinar.

Para este III Congresso Brasileiro de Retórica, receberemos propostas de comunicação nas seguintes linhas temáticas:

Retórica e Educação

Retórica e História

Retórica e Música

Retórica e Filosofia

Retórica e Literatura

Retórica e Artes Visuais

Retórica e Análise do Discurso

História da Retórica

As propostas de comunicação devem ser enviadas até 15 de maio de 2014 exclusivamente para o e-mail cbretorica2014@gmail.com , com as seguintes informações:

Nome, Instituição, Contatos, Título do trabalho, Resumo (máximo de 200 palavras) com palavras-chave (no máximo cinco) e Linha Temática em que a proposta se insere.

O aceite das comunicações será divulgado até o dia 10 de junho de 2014.

Para sócios da SBR, a inscrição terá o valor de R$ 100,00, e o pagamento da anuidade corresponde ao pagamento da inscrição. Para não sócios, o valor será de R$ 150,00.

Convidamos a todos os interessados nos estudos de retórica a se filiarem como membros da Sociedade Brasileira de Retórica (SBR). Todos os membros terão acesso à Plataforma Vieira, um banco de dados voltado ao registro e divulgação de pesquisas no campo da Retórica. Para mais informações, acessar o site da SBR:

http://www.letras.ufmg.br/CMS/index.asp?pasta=sbretorica&path=inicial.asp&pagina=inicial.asp

Em breve, mandaremos novo e-mail com mais informações sobre o congresso e com o site que está sendo preparado especialmente para nosso evento em São Paulo.

Esperamos vê-los em breve!

Cordialmente,

A Diretoria da SBR

Elaine Cristine Sartorelli,  Presidente (LETRAS/USP)

Lavinia Silvares, Vice-presidente (LETRAS/UNIFESP)

Pablo S. Frydman, Secretário (LETRAS/USP)

Adriano Machado Ribeiro, Secretário-adjunto (LETRAS/USP)

Marcos S. Pagotto-Euzébio, Tesoureiro (EDUCAÇÃO/USP)

Angélica Chiappetta, Tesoureira-adjunta (LETRAS/USP-LESTE)

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Sociedade Brasileira de Retórica

Proposiciones Incluidas Sustantivas (2° tipo)

Las PIS cumplen la función de un sustantivo y están precedidas por un pronombre relativo, al igual que las adjetivas: quien, quienes, quién, quiénes, cual, cuales, cuál, cuáles, que, qué. A diferencia de las PIA, las PIS no tienen antecedente del cual dependen. Hay de dos clases o tipos:
1) sin antecedente; el pronombre relativo cumple función dentro de la PIS, ya sea Sujeto, OD, OI, etc.
2) sin antecedente; el pronombre relativo no cumple función dentro de la PIS y es un mero conector; se utiliza con verbos de percepción, de lengua, de pensamiento, de voluntad y otros: ver, oír, escuchar, mirar, observar, decir, comentar, considerar, pensar, querer, lograr, ordenar, prohibir, etc. Se puede sustituir por el pronombre demostrativo para verificar si se trata de una PIS de 2° tipo.

Ejemplos del 2° tipo:

a- Se comenta (que subirá la gasolina).  Función: OD.
Se comenta esto.
Dentro de la PIS, "que" no tiene función ni se analiza.

b- Las abuelas tienen la esperanza de (que vengas). Función: Término del MI, dentro del OD
Las abuelas tienen la esperanza de eso.

c-Vio (que se acercaba el tren). Función OD
Vio aquello.

Ejemplos para ejercitación:
1) Tengo la certeza de que vamos a viajar.
2) Me gusta cómo se peina.
3) Me han dicho que aprecias el estilo de ese músico.
4) Quiero que tu provincia me recuerde por mis obras.
5) Su obligación como gladiador es mirar el palco imperial. Sabe que debe hacerlo y que verá a la mujer del procónsul  y al procónsul, y que quizá la mujer le sonreirá. No necesita pensar, no sabe casi pensar, pero el instinto le dice que esa arena es mala y que es un enorme ojo de bronce donde los rastrillos y las hojas de palma han dibujado sus curvos senderos ensombrecidos por algún rastro de luchas pendientes.

Proposiciones Incluidas Sustantivas (1° tipo)

Las PIS cumplen la función de un sustantivo y están precedidas por un pronombre relativo, al igual que las adjetivas: quien, quienes, quién, quiénes, cual, cuales, cuál, cuáles, que, qué. A diferencia de las PIA, las PIS no tienen antecedente del cual dependen. Hay de dos clases o tipos:
1) sin antecedente; el pronombre relativo cumple función dentro de la PIS, ya sea Sujeto, OD, OI, etc.
2) sin antecedente; el pronombre relativo no cumple función dentro de la PIS y es un mero conector; se utiliza con verbos de percepción, de lengua, de pensamiento, de voluntad y otros: ver, oír, escuchar, mirar, observar, decir, comentar, considerar, pensar, querer, lograr, ordenar, prohibir, etc.

Ejemplos del 1° tipo:

a- Pablo fue (quien quiso pagar la cena).  Función: PSO
Dentro de la PIS, "quien" es Sujeto.

b-(El que llega primero) tiene premio. Función: S
Dentro de la PIS, "el que" es Sujeto.

c-María le regaló (lo que deseaba). Función OD
Dentro de la PIS, "lo que" es OD.


Algunos ejemplos de ejercitación:
1) Quiero lo que está ahí.
2) No interesa lo que vos pienses.
3) Los que no quieran ir no lo hagan.
4) Los aqueos derrotaron a los que enfrentaron.
5) A partir de entonces fue ella quien mandó en el pueblo.
6) No negó el favor a los que la buscaron en el crepúsculo de su madurez.
7) Quienes pelearon en las huestes de Aureliano Buendía fueron heridos y capturados.
8) Irene no sabe lo que va a seguir.

IV Jornadas Nacionales de la Lengua Italiana

14 de agosto de 2013, Rosario

La Asociación Centro Orientador de Estudios Lingüísticos Internacionales (COELI) convoca a estas jornadas bajo el lema "La lengua italiana en la escuela del siglo XXI". Los interesados pueden participar en calidad de expositores o asistentes, sean docentes o alumnos de profesorado italiano. Deberán dirigirse por mail a coeli@fibertel.com.ar o telefónicamente al 0341-4706802 y 0341-2233480, de lunes a viernes de 9 a 18 h. para solicitar circulares, programa y demás informaciones. Uno de los ejes temáticos centrales será la inclusión definitiva de la lengua italiana en la escuela pública argentina.

Más info en: http://jornadaslenguaitaliana2013.blogspot.com.ar/

"Liora"

I

Nació una leona con ojos celestes. Hasta entonces, los ojos de las leonas eran pardos o amarillos. El nacimiento de Liora alteró a la manada. ¿De dónde venían aquellos ojos desconocidos? ¿Era realmente hija de sus padres?

Exceptuando al rey, todos los leones comenzaron a cortejar a Liora. Las demás leonas quedaron relegadas y paseaban junto al río como si ya fueran viejas. El rey sabía que aquello no era bueno para sus súbditos.

El rey decretó que Liora no tenía los ojos celestes. Les fue prohibido a los machos y a las hembras mencionar el color de los ojos de Liora. Y al río le fue prohibido reflejarlos.

Los machos simplemente desviaban la mirada o mentían, mientras que las hembras estaban realmente convencidas de que el color que veían no era más que una ilusión.

Muy pronto los ojos de Liora dejaron de ser un impacto en la selva. La propia Liora olvidó el color de sus ojos.

Un hermoso león, joven y valiente, le salvó la vida dos veces- una vez de los cazadores, la otra de una pandilla de hienas-, construyó una casa para ella y le ofreció compartir la vida. Liora aceptó y la manada se preparó para una gran ceremonia.

La boda se celebraría por la noche, y durante el día llovió en el mundo como nunca antes. El río creció hasta ponerse peligroso. Liora, nerviosa por el gran evento de la noche, paseaba solitaria junto a la orilla.

La boda nunca se celebró.

II

Muchos años después, cuando ya era una vieja leona, aún bella, aquel pretendiente volvió a encontrarla. Liora vivía en un desierto, muy lejos de la selva donde había nacido, rodeada de oasis que le proveían agua y comida.

Su primer marido, al que conoció ya viejo, había muerto.

El pretendiente abandonado, también ahora un viejo león, había llegado hasta aquel sitio porque una terrible hambruna azotaba su aldea. Pero cuando vio a Liora, supo que, más que alimento, lo que allí encontraría sería la explicación a aquel episodio desdichado de su juventud. Quizás el más desdichado de su vida.

-¿Escapaste con uno más joven?- preguntó el león- ¿Más bello, que hizo más por ti?

-Escapé con uno más viejo- dijo Liora- más feo, y que no hizo nada por mí.

-¿Quién era?

-No era de nuestra tribu. No conocía a nuestro rey. Lo trajo el río, llegó subido a una gigantesca planta. Y simplemente me dijo: tienes los ojos celestes.

-¿Y eso te enamoró de él?

-No. Yo me enamoré de la verdad.

(Marcelo Birmajer, Fábulas salvajes.)